Michail Vandalovskij je navzdory svému nízkému věku slavným kyjevským regentem. Stojí v čele pěveckého sboru hlavního města Chrámu svatého Ondřeje I., je také sbormistrem dněprské kaple Kyjevské národní univerzity Tarase Ševčenka, zpěvák jazzového souboru Ad Libitum, který obsadil druhé místo v roce 2010 na písňová soutěž Chervona Ruta, zpěvačka kyjevského městského komorního sboru“ Kromě toho je také zpěvák, skladatel, aranžér a v nedávné minulosti i vynikající houslista. Bývá zván na patronátní svátky různých kostelů, aby sbor pod jeho citlivým „vedením“ ozdobil slavnostní bohoslužbu a následně hostinu. Rozhodli jsme se proto na něj obrátit, abychom zjistili, jak mladý hudebník žije, jaké trendy se dnes v chrámové sborové hudbě sledují a které chrámové sbory patří budoucnosti: profesionální či amatérské.

O chrámových sborech: pěvecké soutěže řeší problém komunikace

― Letos se v Kyjevě konala první festivalová soutěž farních skupin „Pentikostia“, která se konala s požehnáním Jeho Blaženosti metropolity Vladimíra. Jaký máte z tohoto snažení pocit?

- Chci říci, že jde o velmi důležitou iniciativu, za kterou chci osobně poděkovat Jeho Blaženosti metropolitovi Vladimírovi a rektorovi kostela Proměnění Páně arcibiskupu Alexandrovi (Drabinkovi). Soutěže jsem se bohužel nemohl zúčastnit, ale příští rok se určitě zúčastníme. Věřím, že takový festival je v církevním Kyjevě potřeba. Dle mého názoru lze v budoucnu věnovat více pozornosti plnění liturgických úkolů, jako jsou: zpěv z listu sticher a troparionů do hlasů, mobilní úprava kláves a umístění akordů na zvolání duchovních, logické a včasné zpívání proseb při litaniích. Na první pohled se to nemusí zdát jako tak důležitý aspekt, ale ve skutečnosti je to velmi důležité. To znamená, klást větší důraz na praktické otázky zpěv chrámových sborů při bohoslužbách. Festival Penticostia je dobrý, protože řeší problém komunikace mezi pravoslavnými sbory. Bylo by skvělé, kdyby na základě festivalu vznikla jednotná platforma jako sdružení nebo klub pravoslavných sborů, kde by bylo možné sdílet poznámky, zkušenosti a diskutovat o nových směrech kreativity.

- Proč zrovna s poznámkami? Co, je problém je sehnat?

- Pro začínající sbor to může být problém. Doposud neexistuje jediný ortodoxní zdroj, kde by bylo možné najít tóny určitých zpěvů. Existují různé stránky, ale zatím je to všechno velmi špatně rozvinuté. Bohužel je zde také problém s tím, že není příliš obvyklé, aby si chrámové sbory vyměňovaly noty. Když jsem například začal se svou regentskou prací, musel jsem získat nějaké poznámky téměř lstí. Nyní máme problém sehnat noty nebo háčky na staré liturgické zpěvy.

- Kolik let trvá vytvoření vlastního chrámového sboru?

- K vytvoření dobrého chrámového sboru potřebujete Boží vůli, lidskou píli, trpělivost a hlavně - lásku k tomu, co děláte. A čas je, jak Bůh dá. Můžete zkoušet rok každou sobotu, nebo můžete zkoušet jeden měsíc každý den, podle toho, jací lidé se sešli a jak moc se snaží ve jménu Páně. Mimochodem, sestavit mužský sbor v kostele je mnohem obtížnější než ženský. Ortodoxní muži jsou zpravidla živiteli rodiny a jsou mnohem vytíženější, proto je pro ně zpravidla obtížnější si vybrat volný čas na zkoušky.

"Máme světu co ukázat!"

- Koho byste dnes označil za nejlepšího mezi církevními sbory a soubory na Ukrajině?

― Když jsem poslouchal tři disky zpěvů souboru „Sretenie“ pod vedením diákona Igora Sakhna z Charkova, uvědomil jsem si, že je to dnes nejlepší výkon starověké zpěvy v zemích SNS. Provedení chorálů Byzance a Starověké Rusi, které jsem dosud slyšel, se nedá srovnat s tím, co předvádí tým Igora Sakhna. Mimochodem, ve „Sretenie“ zpívá šest lidí a každý z nich je takříkajíc megahvězda. A čtyři jsou také prvotřídní regenti. Takže Dmitrij Bulharský je nyní ředitelem kůru kláštera Nejsvětější Trojice sv. Jana. Neoficiálně je považován za nejlepšího regenta Ukrajiny. Vydává poznámky, školí nové regenty a pomáhá dalším regentům. Vždy pomůže, vysvětlí, zodpoví jakýkoli dotaz. Pokud se někdy vytvoří nějaké sdružení regentů, je to pravděpodobně nejlepší kandidát na jeho vedení. Dalším účastníkem „Candlemas“ je Igor Sakhno, ředitel sboru charkovského kostela Tří svatých. Vjačeslav Martsinkov, regent biskupského sboru Spaso-Preobraženského katedrály v Dněpropetrovsku. Sergej Kovalev, ředitel sboru kostela jménem svatých mučedníků Kosmy a Damiána v Dněpropetrovsku. Ředitel souboru Sretenie Igor Sakhno trénoval u slavného athénského protopsalta Lycurgus Angelopoulo. Ale kromě poznání cítí i duchovní zkušenost, osobní vztah s Bohem a neustálou náladu k modlitbě. Pokud si vezmete záznam bulharského chorálu „Zpíváme vám“ v podání tohoto souboru, jedná se o velmi vysokou úroveň provedení starověkých chorálů. Myslím, že s tím budou mnozí souhlasit. Kromě již uvedených osob bych vyzdvihl zejména Elenu Solovey z Životodárného jara, která je regentkou mládežnického sboru Kyjevskopečerské lávry. Kromě bravurně dirigujících bohoslužeb v Lávře zvládá svůj sbor vytáhnout i do zahraničí. To je hustý! Potřebujeme si vyměnit zkušenosti, ukázat naši církevní pěveckou kulturu nejen na Ukrajině, ale i v zahraničí. Mají se hodně co učit a mají se hodně co učit i od nás. Je také skvělou učitelkou dirigování - několik let jsem u ní studoval a jsem jí za to velmi vděčný. Rád bych zmínil Alexandra Tarasenka, regenta biskupského sboru „Vzkříšení“ katedrály Svatého vzkříšení ve městě Rivne. A samozřejmě Bogdan Plish. V jeho sboru „Credo“, vytvořeném na bázi chrámového sboru, jsem zpíval 5 let a mohu říci, že je velkým mistrem svého řemesla. Jsem vděčný Bohu, že jsem na své cestě potkal takového hudebníka.

V kostelních sborech jsou vnitřní problémy, ale vidíme i příklady „hvězdných“ úspěchů

- Panuje vyhraněný názor, že chrámový sbor je místem, kde často propukají hádky, kolují drby a vládne nezdravá soutěživost. Je to tak?

- Obecně to není pravda. Ale existují možnosti. Regent je velmi důležitý. Jak se říká: Ryba hnije od hlavy. Pokud rektor a zpěváci přijdou do chrámu, aby viděli Boha, a ne kvůli výdělku, nebudou žádné problémy. Obvykle jsou světské sbory mnohem konkurenceschopnější než sbory kostelní. V kostelních sborech je problém jiného druhu - mluvit mezi sebou při zpěvu, šeptat, když ne všichni sboristé mají sklony se modlit, náležitě oslavovat Boha. Musíte si jen zvyknout na to, že jste vstoupili do chrámu a nechali u dveří vše, co bylo předtím.

- Rád bych upřesnil otázku platby za práci sboru. Panuje názor, že účinkující v chrámu nemusí být vůbec placeni, měli by zpívat zadarmo...

- Lidé se mě často ptají, zpíváš pro peníze nebo ne? Říkám, že když jsou 5-10 eur peníze, tak za peníze... Ve skutečnosti jsou lidé prostě nuceni brát těchto 5-10 eur, aby přežili. A chápu, že když se mě lidé ptají na 5-10 hřiven, které jim chybí, není to kvůli dobrému životu. A je mi jich i mě velmi líto, že se o takovém tématu vůbec musíme bavit. Důvodem pro to není pohled člověka na církev, ale těžký život. V zemích, kde je životní úroveň vyšší, například ve Finsku, totiž přicházejí pravoslavní křesťané zpívat do kostela bez placení. Ale mohou si to dovolit, protože ve světě vydělávají slušné peníze.

- Myslíte si, že budoucnost v kostelech patří profesionálním sborům nebo amatérským?

- Myslím, že většinou pro amatéry, i když ne v nejbližší době. Po spolupráci s kaplí Dnipro mohu říci, čeho dosáhnout dobrá kvalita Můžete si také zazpívat s amatéry. Například pěvecký sbor Oriana nedávno přijel do Kyjeva z Londýna. Jedná se tedy o amatérský sbor, jeho účastníci nejsou profesionální hudebníci, ale jsou to interpreti té nejvyšší třídy. O úrovni tohoto sboru svědčí to, co nahráli sdílený disk s ex-Led-Zeppelin Robertem Plantem a zahráli píseň Duel of the Fates pro první epizodu „ Hvězdné války„George Lucas. Je-li možné sběratelstvím takový sbor vytvořit obyčejní lidé, z nichž každý má své hlavní působiště ne ve sboru, ale někde mimo něj, tak mi řekněte, co vám brání vytvořit sbor v chrámu či katedrále z řad obyčejných farníků, a ne profesionálních zpěváků? Ale myslím, že je tu mezera pro všechny úrovně interpretů. Bohužel vidíme, že sbory složené z prarodičů z kostelů nemizí. Chtěl bych vidět obrázek obráceně. Představte si, že přijdete do kostela a tam je sbor plný mladých lidí, kteří harmonicky opěvují Boha. To je úžasné! To vše se bude postupně dít. A myslím, že vždy budou existovat chrámové sbory složené z profesionálních zpěváků. Nepřekáží. No a samozřejmě dětské sbory. Rád bych je slyšel zpívat častěji v kostele.

O hudbě: duchovní a oduševnělá

- Existuje názor, že pouze církevní hudba je pro člověka užitečná a zbytek je škodlivý pro duši. Jak se k tomu stavíte?

- S tím kategoricky nesouhlasím. věřím, že většina z Každá dobrá hudba je oduševnělá a křesťanské chorály jsou duchovní. Včetně soulové hudby, která se hraje výhradně na nástroje. Nedávno jsem začal číst jednoho autora – silně rozlišuje mezi liturgickým zpěvem a hudbou. A píše, že liturgický zpěv je věčný a dobrý a veškerá ostatní hudba je špatná a tato je od toho zlého. Tento přístup považuji za jakýsi novodobý gnosticismus – hmota je špatná, ale duch je dobrý. A liturgický zpěv, klasika a mnoho soudobá hudba– to vše je od Pána. Pouze liturgická hudba je duchovní a ostatní dobrá hudba– upřímný. Ano, jsou některé styly hudby, které lze skutečně považovat za zlé, a které přinášejí zlo. Ale každá hudba, která vás nutí přemýšlet o věčnosti, která mluví o kráse stvoření, hřeje na duši a srdci, kterou píše a hraje člověk, který věří nebo dokonce hledá Boha a miluje to, co hraje, je dobrá pro duši. Posvátnou hudbu lze provádět tak špatně a v takovém duševním rozpoložení, že už tomu tak nebude.

- Dnes je v módě kritizovat konzervatorní sborový zpěv a vychvalovat klášterní prostotu. Je to objektivní nebo subjektivní kritika?

- Jsou pro to oba objektivní důvody, a ne tolik. Nyní hodně vystupují v kostelech Vedel, Bortnyansky, Berezovsky, Leontovič. Tito skladatelé napsali skvělou hudbu. Ale ne všichni interpreti mají duchovní zkušenost, kterou měli tito skladatelé. Problémy začínají, když sbor začne zpívat tak, aby neoslavoval Boha, ale aby ukázal své schopnosti, vyčníval a prosazoval se na úkor ostatních. Tedy když začíná sobectví. Bortňjanského koncert „Chválíme tě, Bože“, v podání sboru vydavatelského oddělení Moskevského patriarchátu, zní tak, že nikdo nepochybuje, že tuto hudbu napsal úžasný náboženský skladatel. Přestože se jedná o polyfonní skladbu, která obsahuje obtížně slyšitelné akordy, modulace a polyfonie. Ale zpívá se s duchovním obsahem, s citem, velmi harmonicky, bez egoismu jednotlivých interpretů a hlavně – v duchu. Chci také upozornit, že je špatné nejen, když člověk umí dobře zpívat, ale nemá patřičné duchovní vlastnosti, ale i naopak. Když někdo neumí zpívat, i když je člověkem duchovního života, stejně nepředvede nic smysluplného. Potřebujeme harmonii. Člověk, který vystudoval konzervatoř, nemůže sám mít duchovní zkušenost pouze na základě hudebních oborů, které ovládá. K tomu potřebujete být věřícím a návštěvníkem kostela. Potřebujete mít osobní vztah s Bohem, cítit Jeho dech, vidět věčnost. Pokud tedy vidíte, že dílo církevního skladatele je prováděno nevhodně, pak ve většině případů není problém se skladatelem a jeho tvorbou, ale s regentem a jeho sborem.

- Jaké jsou subjektivní důvody?

- Jak se říká, všechno je jasné pro jasné. I zde. Bohužel, v Nedávno Počet lidí, kteří si nepamatují závěť, se zvýšil: „Ustavičně se radujte. A nemají náležitou lásku k ostatním. Odtud snaha najít něco zlého, najít chyby i v duchovní hudbě. Občas si toho na sobě všímám. Nedávno, když jsme s kyjevským sborem zkoušeli Liturgii skladatele Michaila Verbitského, přistihl jsem se, že si říkám, že je to napsáno nějak moc jednoduše, sladce, a to mě štve. A pak jsem si uvědomil: to je krásná, jasná, harmonická hudba. Proč jsem tak "zkroucený"? To znamená, že problém je ve mně. Teď jsem ten špatný já, ne Michail Verbitskij s jeho liturgií. A ve skutečnosti jsem si jistý, že pojedeme s touto liturgií do Kanady a bude tam mnoho lidí, kteří se budou radovat, plakat, slyšet to, a mnozí z nich pak přijdou do kostela, budou činit pokání a konat skutky milosrdenství. . Když jsme u kaple „Dněpr“ hráli Berezovského verš na přijímání „Vznešený si vybral“ (toto je první skladba našeho disku), lidé zpívali a plakali, ne ze smutku – protože cítili lásku Stvořitele, věčnost, naděje. Pak se mi v hlavě zrodila myšlenka, že to nebyl Berezovskij, kdo tuto hudbu vymyslel, ale Pán, kdo ji vymyslel, vždy tu byla, je od věčnosti, kde není začátku ani konce. A Berezovskij to jen objevil a zapsal, abychom to viděli i my a předali dalším. To je od Boha a důkazem toho jsou lidé, kteří se učí modlit se, milovat, doufat, odpouštět a věřit této hudbě.

"Zpívejte píseň Bohu, aby mu zpívaly duše všech, kdo stojí v chrámu"

- Jmenoval jste některé skladatele, kteří psali chrámovou hudbu, a samozřejmě jsem chtěl objasnit, co si myslíte o Rachmaninovovi a jeho díle?

― Rachmaninova celonoční vigilie je důkazem toho, že člověk nemusí být vysvěcen nebo mnich, aby napsal velkolepou duchovní hudbu. Když se podíváte na hudbu jiného skladatele – Mozarta, na jeho „Requiem“ nebo „Mši“ v „C moll“ – je to také duchovní hudba té nejvyšší třídy a úrovně. Jedinou otázkou je, aby se provedení těchto děl nezměnilo v domýšlivé, příliš impulzivní. Nebo naopak plastové, bezduché, mechanické. A hudba Rachmaninova a Mozarta může být provozována jak duchovně naplněná, tak i naopak. Doporučuji poslechnout si kyjevský sbor „Credo“ v provedení „Now You Let Go“ z Rachmaninovovy All-Night Vigil na disku „Kiev Chant“. To je vzor, ​​protože existuje duchovní obsah a mistrovství výkonu a mnohem, mnohem víc. Ve skutečnosti můžete zpívat od mnoha skladatelů, ale je důležité si rozmyslet, jak to budete zpívat. Je důležité, jak to ovlivní proces modlitby a modlitební náladu v chrámu. Je velmi důležité udělat vše pro to, aby se farníci chtěli modlit. Hlavním cílem sboru je zpívat píseň Bohu a starat se o to, aby duše každého, kdo stojí v chrámu, zpívaly Bohu.

- Existují nějací moderní mladí ukrajinští skladatelé, kteří píší církevní hudbu?

- Ano jistě. V našem kostele zpívá například Maxim Kuchmet, mladý skladatel, který píše i duchovní hudbu a chorály. Navíc píše tak, že to nepřekračuje kánon a zároveň dává něco nového, jakýsi nový proud.

- Dnes je v módě myšlenka, že každý chorál je dobrý pro zvláštní stát. Například na velikonoční bohoslužbu nejlepší zpěvy Kyjevskopečerské lávry a na první týden Velkého půstu řekněme byzantské...

- To je velmi subjektivní. Například si pamatuji, že na festival „Voice of Pechersky“ přijel sbor s názvem „Byzantium“. Zazpívají první skladbu a všichni jsou potěšeni. Posluchači nemohou pochopit, zda jsou v nebi nebo na zemi. Všichni vzlétnou. To je skutečný ortodoxní zpěv! Druhá práce... Třetí. Nálada každého se začíná měnit. Při čtvrtém zpěvu začnou lidé opouštět chrám. Faktem je, že poslouchání byzantských zpěvů po dlouhou dobu je pro veřejnost, která je v chrámu, obtížné. A to bylo připravené publikum, nutno podotknout. Tedy pokud je farnost připravena se modlit na dlouhou dobu a oslavovat Boha, když se bohoslužba koná v byzantském chorálu, pak je možné takto vést všechny bohoslužby. A pokud ne, pak se nevyplatí držet ani jednu takovou službu.

- Ve kterém jazyce je obtížnější zpívat, ukrajinština nebo církevní slovanština?

- Je to otázka zvyku. Technicky je pro mě stejně obtížné zpívat v jakémkoli jazyce, ale duchovně jsem více zvyklý modlit se v církevní slovanštině. Jsou lidé, kteří se chtějí modlit v ukrajinštině nebo ruštině. Domnívám se, že v této otázce je nutné ponechat právo volby. Vybrat si ale musí celá farnost a nejen jednotlivý rektor kostela nebo kůr.

- Chtěl jsem se zeptat na tempo zpěvu v kostelních sborech. V dnešní době je tendence zpívat rychleji a rychleji. Jak se k tomu stavíte?

- V tomto smyslu bych rád zpomalil proces uctívání. To znamená, zpívejte pomaleji a jasněji. Pokud je cílem zachovat čas liturgie, pak je možná lepší opustit některou část bohoslužby, ale to, co zbývá, je třeba zpívat pomaleji a zřetelněji. Ve zpěvu zpěváků se bohužel často setkávám se zbrklostí. Někdy se jejich rychlost stává neovladatelnou. Pak hledám způsoby ovlivnění...

- Která díla jsou na zpívání obtížnější - světská nebo církevní?

- Mnoho církevních děl není supervirtuózních, na rozdíl od světských děl. Ale v kostelním sboru je potřeba být neustále ve stavu modlitby, musíte být duchovně připraveni na liturgii. Sekulární má své vlastní, odlišné vlastnosti.

Pořád jsem si říkal: kdo s tím nemá co dělat, před zpíváním je vždycky nějaké „ta-ta-ta“

- Řekni nám, jak jsi začal dělat hudbu...

- Narodil jsem se v Kyjevě. Od raného dětství jsem chodil do kostela Povýšení kříže. Tam můj táta zpíval a četl ve sboru, moje máma ve sboru a můj kmotr, strýc Míša. A pamatuji si, jak to trochu podcenil (smích – pozn. autora). I když jsem to v tu chvíli nemohl vědět jistě. Nyní vždy věnuji velkou pozornost struktuře sboru - nedovolím jim zpívat ani jeden gram rozladěný, protože to způsobí vnitřní nepohodu nejen zpívajícím, ale i poslouchajícím. Už tehdy jsem dával pozor na to, jak regent vytvořil prostředí pro zpěv, pomyslel jsem si: kdo s tím nemá co dělat, před zpíváním je vždy nějaké „ta-ta-ta“. A tak se nyní snažím dát sboru nastavení potichu a včas. Aby to neutlumilo modlitebního ducha bohoslužby. Ale dělal jsem to nevědomě, to znamená, že jsem něco analyzoval a nerozuměl jsem čemu, ale při nekoordinovaném zpěvu sboru jsem cítil nepohodlí. Během bohoslužeb mi otec často četl modlitby do ucha a vysvětloval, co se v kostele děje. Někdy nám dokonce dělali komentáře typu, proč mluvíš během bohoslužby? Myslím, že je velmi důležité vysvětlit lidem, co se během služby obecně děje. Jinak to dopadá tak, že člověk přijde do kostela, pomodlí se, jak umí, ale to, co se děje, pochopí jen na úrovni svého srdce, a to nestačí. Pak jsem začal chodit do sboru a zpívat. Od 6 let jsem chodil do hudební škola, začal hrát na housle a klavír. Poté, od 3. třídy, vstoupil do Lysenkovy školy. Moje babička se mnou hodně pracovala a vštípila mi skutečné porozumění zvuku. Teprve po pěti letech výuky houslí však začínáte chápat, co je skutečný, plný zvuk. Babička si s tím dala hodně práce. Byla profesionální hudebnicí, která vystudovala konzervatoř a postgraduální školu. Učila na Lysenkově škole a učila hru na housle.

- Jak tě naučila?

- Například řekla, že luk by měl jít vždy jako hodinky. To znamená, že si představujete, že pohybujete kouskem másla s lukem. Tímto způsobem můžete housle přimět, aby zpívaly, než aby skřípaly. Po nějaké době jsem si uvědomil, že slyším nejen zvuky, ale i to, co je za nimi. A kdy mluvíme o tom o náboženských dílech, vč klasická hudba Pro hudební nástroje, kterou napsali křesťanští skladatelé a má křesťanský význam, pak v hudbě slyším nejen zvuky a hudbu, ale i modlitbu. Vůbec nejde o technologii. Hlavní věc je umět hrát nekonečné a neomezené, co je v nebi, ve dvou nebo třech tónech, které jsou na zemi omezené. To znamená zprostředkovat nevyčerpatelnou Boží milost a lásku. Úkolem křesťanské hudby je najít ve zvucích něco, co zde na této zemi není... Po nějaké době jsem se rozhodl, že sborový zpěv. Zpočátku jsem byl trochu zmatený, kde jsem skončil. Lidé ve dvou nebo třech akordech, dobře vystavění, viděli již dokonalé chorály. Setkal jsem se s nízkou úrovní hraní ve sborech. Často za to mohli dirigenti a jejich úroveň. Dirigent je jakýsi vůdce, ale tento vůdce musí nejen dělat vše dobře z hlediska hudební vertikály, ale také naplňovat zpěv smyslem. No, pak jsem samozřejmě viděl mnoho úžasných dirigentů a uvědomil jsem si, že všechno je skutečné, ale musím se ještě hodně učit.

Když bylo Slovo zjeveno ve zvuku

- Takže hudba pro vás není jen soubor zvuků?

- Rozhodně. Hodně mi záleží na tom, co je za hudbou. Je psáno, že na počátku bylo Slovo a to Slovo bylo u Boha a to Slovo bylo Bůh. Vždy si tedy musíte pamatovat, že slovo lze říci nebo zazpívat. To slovo se ostatně dá jednoduše vyjádřit hudbou. Jsou muzikanti, kteří tohle bohužel nikdy nepochopí. Nemluvím o tom, že někoho překvapíte profesionálně provedeným crescendem nebo morendem. Mluvím o tom, jak dát smysl tomu, co zpíváte. Provádějte hudbu a zpěvy, prožívejte zkušenost svého setkání s Bohem a předávejte ji další osobě. Jak říkala moje babička, naplňte zvuk nejen frekvencemi, ale i významem.

- Vraťme se ke sborovému zpěvu...

- Když jsem byl v desáté třídě na Lysenkově škole, vytvořili jsme smíšený sbor „Nebeská Kryla“. Kluci mě sami požádali, abych s nimi zkoušela. Udělal jsem to dobrovolně, ale bohužel jsem tomu tehdy ještě moc nerozuměl. Zkoušeli jsme tehdy ve školních třídách a v otcově ikonopisecké dílně na území Kyjevskopečerské lávry. Vystupovali jsme ve velkém sále konzervatoře, v Kyjevskopečerské lávře. To byly první kroky, začal jsem pracovat se sborem a to mě naučilo pracovat s lidmi. Obecně sborový zpěv také učí komunikaci, správné komunikaci mezi sebou. Když jsem nastoupil na konzervatoř a přišel na koncert komorního sboru „Credo“, byl jsem ohromen jak kvalitou sborového zpěvu, tak dirigentskou technikou jeho vedoucího Bogdana Plishe. Hodně záleží na technice vedení. Do gesta můžete dát také hodně. Všechno, o čem jsem mohl snít, a ještě víc, bylo v jeho práci na zkouškách a dirigování koncertů. Poté jsem opustil dětské pokusy o vytvoření sboru a začal jsem ještě ochotněji studovat sborovou hudbu na konzervatoři. Pět let jsem zpívala ve sboru Credo a Bogdana Plishe považuji za svého druhého učitele po babičce. Poté jsem začal objevovat spoustu nových kapel vysoká úroveň a studovat a zase studovat.

- Co vás nejvíce ohromilo na Plišově technice?

- Viděl jsem, že sborový zpěv může také vyjadřovat lásku Boha a Boží lásku k nám, stejně jako hraním na housle. Viděl jsem, že na sbor můžete hrát opravdu jako na housle, jen ještě hlubší, širší a oduševnělejší. Ráda bych také poznamenala, že na mě mělo velký vliv moje seznámení s ženským sborem Glier College a jeho ředitelkou Galinou Gorbatenko. Sbor školy Glier stále zpívá na úrovni nejlepších sborů světa a pravidelně to dokazuje na mezinárodních sborových soutěžích. Zpívala jsem také ve sboru Životodárného jarního kostela Kyjevskopečerské lávry, kde je Alena Solovey regentkou. Stále zpívám v jejím sboru, kdykoli je to možné. Ve skutečnosti z jejího sboru vyšel sbor kostela svatého apoštola Ondřeje Prvního, kde jsem regentem. Na konzervatoři jsem studoval dirigování u učitele Olega Timošenka, ale hodně mě o tom naučila Alena Solovey. Mimochodem, je studentkou Galiny Gorbatenko a nyní je sbormistryní v jejím sboru. Komunikujeme, sdílíme zkušenosti, rozvíjíme se. Svého času jsem se paralelně se zpěvem věnoval počítačové hudbě a psal úplně jiné skladby. Po chvíli se objevily objednávky a začali mi platit. Zároveň pracoval na částečný úvazek, psal pro něj karaoke a melodie mobilní telefony. Svého času to přinášelo značné příjmy a značně rozvinutý harmonický sluch.

Cítím, že mohu sloužit Bohu a rozvíjet se jako profesionál. Jako muž…

- Je zpívání v kostelním sboru a hraní populární nebo rockové hudby kompatibilní?

- Nevím, ale už jsem to dělal. Ještě na konzervatoři jsem souběžně se studiem hrál hudební skupina, a to i v různých institucích. Hráli jsme Raye Charlese, Stinga, Jamese Browna. To mi zabralo hodně času, protože zároveň tam byl i pěvecký sbor Credo, mládežnický pěvecký sbor Lavra, můj chrámový sbor, vyzvánění do mobilu, karaoke, party, počítačové aranžmá. Sotva jsem všude držel krok - je dobře, že jsem měl skútr. Tehdy se mi líbil život a líbí se mi i teď. Na tom, co jsem dělal, nebylo nic špatného. Mluvil jsem s velké množství různé, včetně ne církevních, ale dobří lidé, předvedl úplně jinou hudbu. Žil jsem, tvořil, hledal.

Když jsem vystudoval konzervatoř, cítil jsem, že chci najít něco jiného v době, kdy jsem se věnoval hudbě, a opustil jsem mnoho tříd, včetně skupiny. Chvíli mi trvalo, než jsem pochopil, kterou cestou se vydat dál.

Jednoho dne mi zavolali a nabídli mi zazpívat krátký koncert s jazzovým souborem Man Sound. Vzal jsem si poznámky a byl jsem opravdu nadšený. Bylo to technicky velmi náročné hudební díla. Naučil jsem se je, zpíval je se souborem a cítil jsem, že bych chtěl souběžně s ostatními aktivitami zpívat v jazzovém souboru. Prosím - za pár měsíců už budu zpívat v Ad Libitum. A zároveň chodím do dněprské kaple a kyjevského sboru. Takhle to všechno sešlo.

Velmi mě těší, že mám možnost dělat to, co dělám, a jednat s lidmi, se kterými společně zpívám. Filosofové, matematici a fyzici zpívají v univerzitním sboru Dnipro. Úplně jiné publikum. Ale hlavní věc je, že mnozí nyní navštěvují chrám a stali se členy církve tím, že začali zpívat ve sboru. Tato práce pro mě byla darem. I v Ad Libitum většina kluků zpívá v kostelech. Mimochodem, je nás tam šest a tři, včetně mě, zpíváme v našem kostele svatého Ondřeje Prvního. A mám nápad obecně sjednotit Ad Libitum a chrámový sbor, ale to je zatím nereálné, ne každý je kostelníkem. Stále vydělávám velmi málo peněz, ale cítím, že mohu sloužit Bohu a rozvíjet se jako profesionál – jako dirigent, jako zpěvák, jako učitel i jako student. Jako muž.

S kaplí Dnipro jsme již koncertovali v Německu a Švýcarsku a v nejbližší době pojedeme do Itálie. S Ad Libitum jsme už byli na soutěži v Německu a myslím, že v blízké budoucnosti budeme hodně koncertovat. Sbor „Kyjev“ jsme již navštívili, v rozhovoru není dost místa kde! - v mnoha zemích. Tomuto sboru je již 20 let a jeho dirigent Nikolai Gobdich je špičkový profesionál. Natočil již více než 40 disků a odehrál více než 1300 koncertů. Obecně je něco a od koho se učit. V blízké budoucnosti letíme do Ameriky, Kanady a Holandska. Je velmi příjemné a zajímavé pracovat v tomto týmu, navíc jsem již pátým rokem regentem v kostele sv. apoštola Ondřeje I. Zatím navazujeme kontakty se zahraničím, hledáme sponzory, zvyšujeme kvalitu zpěvu, připravujeme nahrávání CD, plánujeme turné. Zpočátku jsem se bál tuto zátěž vzít na sebe, ale rektor kostela arcikněz Vladimir Saveljev mě přesvědčil. Doslova řekl, že musím být odvážnější a že ten, kdo chodí, zvládne cestu. A jsem velmi vděčný Bohu, že mi dal moudrost k této volbě, a jsem vděčný opatovi, že mi pomohl se správně rozhodnout.

Kdy jsi měl profesionála zrcadlovka mysleli jste si, že nyní bude kvalita vašich snímků nejlepší. Ale v praxi jsou tmavé, rozmazané a ne lepší fotky z mobilního telefonu.

Dělat hezký snímek- Tento celá věda nebo dokonce umění. Existuje mnoho nuancí, které ovlivňují kvalitu obrazu. Není možné obsáhnout vše v jedné lekci.

Ale jednoduché tipy Pro začínajícího fotografa vám tento článek pomůže výrazně zlepšit kvalitu.

Hodně záleží na správné nastavení fotoaparát, výběr režimu snímání. Dodržování níže popsaných tipů vám pomůže dosáhnout jasného a bohatého obrazu.

Nefotografujte ve formátu JPEG

Pokud máte DSLR fotoaparát, pak podporuje . Tento formát umožňuje korigovat expozici, vyvážení bílé a proměnit špatnou fotografii ve skvělou. RAW umožňuje rozšířit dynamický rozsah snímku, tedy zvýraznit detaily, které se na běžné fotografii ztrácejí.

Profesionálové vědí, že veškerá krása fotografie se objeví až po zpracování, tak si vybírejte správný formát. JPEG má vysokou kompresi a značná část informací je oříznuta.

Většinu fotek zkazí vestavěný blesk. Je dokonce těžké odstranit černé obrysy, které kolem lidí kreslí. Vestavěný blesk fotografii vždy nenávratně znehodnotí, proto jej vypněte.

Pokud je v místnosti málo světla, je lepší použít externí blesk namířený do stropu nebo použít následující tip.

Zajistěte fotoaparát

Na rozmazanou fotku stačí minimální vibrace fotoaparátu. Proto se používají stativy. Pokud nemáte po ruce stativ, zkuste kameru zajistit například umístěním na opěradlo židle.

A vůbec, při focení z ruky na chvíli zamrzněte a nedělejte zbytečné pohyby.

Volte režimy fotografování vědomě

Chcete-li chvíli zmrazit, například zastavit padající kapky, je lepší použít krátký čas závěrky (priorita závěrky TV). Chcete-li rozostřit pozadí kolem osoby, nastavte minimální hodnota clona (priorita clony Av).

Pokud režimům nerozumíte, nastavte jej na automatický (programový režim P). Je to mnohem lepší, než experimentovat s neznámým nastavením a skončit s rozmazanými nebo tmavými fotkami.

Nedávejte na fotoaparát kryt

Tento jednoduchý tip vám pomůže nepromeškat dobrý záběr. Fotoaparát by měl být vždy připraven k fotografování. Nenasazujte krytku objektivu na objektiv, dokud nedokončíte fotografování.

Stejně důležité je zvolit správný úhel. Jinak budou všechna technická nastavení k ničemu. Vybrat místo, domluvit lidi, uklidit položky navíc, učinit kompozici snímku zajímavou je také úkolem fotografa.

Slunce by vám nemělo svítit do obličeje

Nováčci si myslí, že slunce by mělo lidem svítit do tváří. Ale pak to pro ně bude těžké, ne krásný stín. Vždy se vyhněte přímému slunečnímu záření na obličeji.

Ve skutečnosti je správné držet se rovně sluneční paprsky za fotografovanými lidmi. Ale aby se slunce nedostalo do rámu. Nebo fotit ve stínu.

Zaměřte se na hlavní objekt

Špatné zaostření způsobí, že fotografie bude rozmazaná. Sledujte své zaostřovací body, měly by vždy zachytit hlavní objekt. Pokud ostření nefunguje správně (červené body se rozsvítí na něčem jiném než na hlavním objektu), nastavte zaostření na jeden bod a namiřte na objekt.

Při fotografování portrétu zamiřte na jeden centrální ostřící bod. Namiřte jej na oko osoby, zaostřete namáčknutím spouště a poté posuňte polohu rámečku podle potřeby a stiskněte tlačítko až na doraz.

Pojď blíž, ještě blíž

Začínající fotograf není dobrý v pořizování detailních záběrů, chce toho zachytit co nejvíce v záběru. Pojď blíž a trochu blíž. Podívat se na profesionální fotografie portréty. Kolik plochy fotografie zabírají? Mnohem víc než ten tvůj.

Nebojte se přiblížit a dokonce i trochu odříznout vršek hlavy. Profesionálové vědí, že objekty se nemusí vždy úplně vejít do záběru, někdy vyfotografují jen část objektu a zbytek si „vykreslí“ v mysli.

Nesundávejte se příliš

Tento problém souvisí s předchozím. Pojďte blíž a přerušte přebytek, pokud nenese sémantický význam. Dávejte pozor, abyste nebrali tašky do rukou, odpadky na pláži, cizinec, kus auta.

Odříznout oblohu

Asi nepatříte k lidem, kteří rádi fotí oblohu a stříhají lidi. Polovinu rámu zabírá prázdné nebe a dole je muž s useknutýma nohama. Nakloňte fotoaparát dolů, je lepší zachytit osobu v plné délce a kus země než prázdnou oblohu.

Udělejte více snímků

Pokud fotíte velká skupina lidé, někdo pravděpodobně zavře oči, zasměje se nebo se odvrátí. Tak foťte víc. Je lepší odstranit ty přebytečné později, než si kousat lokty.

A co je nejdůležitější, začínající fotograf potřebuje neustále fotit, analyzovat své snímky, opravovat chyby a neposlouchat názory lidí, kteří o tom nic nevědí. Požádejte o radu od profesionální fotografové, podívejte se na jejich práci.

V takovém případě budete moci využít plný potenciál fotoaparátu a kvalita obrazu se rychle zlepší.

(Návštíveno 778 krát, z toho 1 návštěv dnes)

2. Dodržujte zásady vizuální hierarchie

Víte, jaký je rozdíl mezi správnou vstupní stránkou a nesprávnou? Ten první je hodně promyšlený a vnímáte ho ne chaoticky, ale důsledně. Dobrým příkladem je odkaz. Všimněte si, jak plynule se pohybujete z jednoho bodu do druhého, aniž byste vynechali jediné slovo.

3. Ukažte, co je třeba udělat – přidejte tlačítka s výzvami k akci

Nechcete, aby se někdo podíval na vaši vstupní stránku, pokrčil rameny a odešel bez ničeho? Vysvětlete mu tedy, co je třeba udělat – přidejte tlačítka s výzvami k akci. Připomínáme, že texty těchto tlačítek by měly být krátké a jasné – jako na této stránce.

4. Zapracujte na designu – lidem by se vaše vstupní stránka měla líbit

Vstupní stránky by měly vyvolat zvědavost, sympatie a touhu kliknout na tlačítko. Jak toho dosáhnout? Známe několik osvědčených metod: krásné fotografie, videa jako pozadí nebo originální koncepty - např.

5. Vymyslete text, který budete chtít dočíst až do konce

Vy samozřejmě víte, že text je velmi důležitý a že jeho roli je těžké přehánět. Vstupní stránka není web; nemáte mnoho místa, proto pečlivě zvažte slova a ponechte jen ta nejnutnější. Zde je velmi dobrý příklad brilantně napsaného textu, který inspiruje, přiměje vás věřit si a začít jednat.

6. Nezapomeňte přidat pár kvalitních a krásných fotek

Dobrá vstupní stránka by se měla přečíst během několika sekund a udělat z ní člověka pozitivní emoce, takže budeme potřebovat krásné obrázky PROTI vysoké rozlišení. Podívejte se, úchvatné záběry fungují v tandemu se šipkami, takže chcete přejít na konec stránky. Další skvělý příklad před vámi:

7. Vysvětlete čtenáři, jaký je přínos.

Požádáte osobu, aby provedla nějakou akci: nákup, předplatné, stažení, registraci atd. Co dostane na oplátku? Pamatovat si: dobrá vstupní stránka musí dotyčnému vysvětlit, jaký je jeho přínos. Skvělým příkladem je stránka About vytvořená na Wix. Čtete a chápete, že je to pohodlné a ziskové, protože je to zdarma a bez provize. Jasné, krátké, lákavé.

Kolegové, zdravím! Irina Ivaskiv je s vámi. Vytvoření sboru – co může být důležitější? Bude toho tolik, co je třeba promyslet a vzít v úvahu! A bylo by lepší se hned na začátku vyvarovat vážných chyb, než ztrácet čas a úsilí na jejich pozdější nápravu. V tomto článku se podíváme na dva způsoby organizace chrámového sboru se všemi jejich výhodami a nevýhodami. V tomto článku budeme hovořit o sborech vytvořených v kostelech, ale věřte, že vytvoření běžného sboru bude mít stejné principy.

Vytvoření pěveckého sboru. Metoda č. 1. Nábor inzercí

nedostatky:

1) Nemusí poskytovat požadované výsledky:

Pořádat pěvecký sbor na základě dobrovolné účasti všech (vyhlášením) je krajně riskantní. Někteří lidé, kteří opravdu chtějí zpívat, kteří k tomu mají potřebná data a které chcete vidět ve svém sboru, nemusí na váš inzerát z různých důvodů reagovat. Například mladí muži, kteří pociťují nepohodlí v hlase související s věkem, a kvůli těmto pochybám o jejich hlasových schopnostech se k vám mohou stydět. Ale na druhou stranu lidé, kteří z různých důvodů nemohou být členy sboru (například nově obrácení nebo lidé ve zkušební době nebo lidé, kteří k vám nedávno přestoupili z jiné církve, nebo těhotné ženy atd.) reagovat na vaše oznámení. Překvapivě se takových lidí zpravidla stává většinou! To staví manažera před nutnost rozhodnout nepříjemný problém: jak odmítnout toho či onoho člověka.

2) Může být doprovázeno velkou mírou opuštění.

výhody:

1) Opodstatněné, když sborová služba v kostele teprve vzniká nebo se po dlouhé přestávce znovu oživuje, když je sbor malý, když je potřeba sbor naléhavě zorganizovat, když sborová služba mění svou strukturu.

2) Opodstatněné při vytváření jednotných sborů.

3) Vyžaduje jasné, kompetentní oznámení (je lepší, když to udělá sám manažer, popř alespoň, napíše text oznámení osobě, která oznámení provádí).

4) Lze učinit oznámení různé způsoby: Ústně na bohoslužbě (nikoli prosba, ale příležitost – to by měla být pro lidi výsada!), na informační tabuli, v církevních novinách nebo speciálním zpravodaji.

5) Je lepší provést oznámení pomocí všech těchto metod současně.

6) Tento způsob organizace sboru by měl být používán velmi zřídka!

1) Efektivnější, protože poskytuje ne tak kvantitativní, ale kvalitativní nábor sboristů!

2) Zpravidla je provázen drobnými výpadky.

• Je lepší naverbovat nováčky určitý čas rok (například od května do srpna). V létě má sborová služba zpravidla malé vytížení, velikonoční představení již uplynula, před Dožínkami (zvláště před Vánoci!) si můžete trochu „odpočinout“. Mnoho sboristů jezdí na prázdniny, takže se učí poměrně málo nových děl. To pomáhá nováčkům se plynuleji začlenit do týmu. Během léta, kdy je při práci se sborem kladen důraz na upevňování již dříve naučených skladeb, které začátečníky více či méně znají, se postupně přizpůsobují rozvrhu zkoušek, hlasové zátěži, pravidlům a požadavkům. A v září, kdy začíná hlavní práce s učením nového materiálu, se začátečníci začínají učit nové písně společně se zkušenými sboristy. Tyto nové písně jsou nové pro začátečníky i zkušené sboristy a tato skutečnost „vyrovnává“ každého v jeho právech. Právě v létě mohou nováčci získat dostatek pozornosti!
• Pokud budete nabírat nováčky v průběhu celého roku, pak bude práce s hlavním týmem výrazně pozastavena! Se začátečníky můžete samozřejmě pracovat po celý rok, ale s jedinou podmínkou: ředitel má několik asistentů (podle počtu partů ve sboru), kteří mají na starosti práci se začátečníky!
• Na zkouškách sedí nováčci v 1. řadě, před sborem, blíže k řediteli. To dává regentovi příležitost věnovat jim více pozornosti, lépe je slyšet a včas je opravit. Navíc v této poloze lépe slyší svůj part od zkušenějších sboristů stojících za nimi. Začátečníci se tak učí rychleji. Po několika měsících jsou někteří z nově příchozích usazeni regentem na zkouškách v jejich příslušných částech, jeden po druhém mezi hlavní hlasy.
• Po skončení zkušební doby a kontrole partů, které se nový sborista za tuto dobu stihl naučit, regent povolí sboristovi vstoupit do sboru a zúčastnit se bohoslužeb. To by měla být oslava pro nového člena sboru. Někteří sboristé zkušební doba může být prodloužena.

Závěr

Přátelé, kterou metodu zvolíte, je na vás. V každém případě vám přeji mnoho úžasných kreativních nápadů a inspirace! Ať je tvorba vašeho sboru obklopena jen příjemnými potížemi!

koho (protlačit, protlačit v refrénu atd.) o skupinovém sexu s jednou ženou. St. běžné použití "v unisonu" v zn. společně, přátelsky, jednomyslně.

• - Z románu ve verši „Eugene Onegin“ od A. S. Puškina: „Jak Tanya vyrostla! Jak dlouho, zdá se, jsem tě pokřtil? A vzal jsem to do náruče! A já jsem se tak silně tahal za uši! A nakrmil jsem ho perníkem!“ A ten babiččin refrén...
• – Z angličtiny: Neptejte se, co může vaše země udělat pro tebe, Zeptej se co můžeš udělat pro svou zemi. Slova 35. prezidenta Spojených států Johna Fitzgeralda Kennedyho...

  Slovník populárních slov a výrazů

• - viz: udělat si sídlo...

  Slovník ruského argotu

• - viz: dělat...

  Slovník ruského argotu

• - REFRÉN, adv. 1. Společně, jako skupina. Zpívejte x. 2. převod Všichni společně, jednomyslně...

  Slovník Ozhegova

• - ve sboru adv. kvalitativní okolnosti 1. Skupinou lidí ve sborovém provedení. Ott. trans. Všichni najednou, současně, jedním hlasem; souhlasně a jednomyslně. 2. převod rozklad Spolu. 3. Používá se jako nekonzistentní definice...

  Vysvětlující slovník Efremové

• - kh"orom, adv...

  ruština pravopisný slovník

• - cizinec: v davu, podle St. Všichni posílají Oněgina k lékařům, Ti ho unisono posílají do vod. TAK JAKO. Puškin. Evg. Oněgin. 8, 31...

  Mikhelsonův vysvětlující a frazeologický slovník

• - Zámek cizinců. - souhlasí dav. St. Všichni posílají Oněgina k lékařům a ti ho unisono posílají do vod. A. S. Puškin. Evg. Oněgin. 8, 31...

  Michelsonův vysvětlující a frazeologický slovník (orig. orf.)

• - Viz TLEN -...
• - Viz HOST -...

  V A. Dahl. Přísloví ruského lidu

• - Jednohlasně s celým dvorem...

  V A. Dahl. Přísloví ruského lidu

• - Ptáme se unisono s celým dvorem...

  V A. Dahl. Přísloví ruského lidu

• - koho. Jarg. roh. Totéž jako pustit je do sboru. R-87, 438; Ben, 134...
• - Zharg. zpoždění Staňte se obětí hromadného znásilnění. Rossi 2, 438...

  Velký slovník ruských rčení

• - příd., počet synonym: 1 chorál...

  Slovník synonym

"udělat refrén" v knihách

Kapitola čtvrtá DUO S NÁHODNÝM SBOREM

Z knihy Conan Doyle autor Čertanov Maxim

DĚLEJ, CO NELZE UDĚLAT

Z knihy Oleg Antonov autor Zacharčenko Vasilij Dmitrijevič

CO NELZE UDĚLAT Jakmile byl Antonov dotázán, zda se konstruktéři letadel zajímají o let ptáků? Je možné tento princip použít v letectví?“ Po krátkém zamyšlení Oleg Konstantinovič odpověděl: ano, přirozený princip letu konstruktéry jistě zajímá; nicméně

SE SBOREM PO UKRAJINĚ

Z knihy Mikoly Lysenka autor Lysenko Ostap Nikolajevič

SE SBOREM NA UKRAJINĚ Sídlo sboru. - Stránka historie. - Dovolí to guvernér? - Lubenský Prišibejev. - Pro koho je sbor? Otec, který si nestihl sundat kabát a klobouk, stál uprostřed obýváku, veselý, vzrušený, rozzářený. "To je ono, matusya, připrav nám kozákům nějaké jídlo na cestu." Pouzdro

Kapitola 6. července 1945. Předseda Rady lidových komisařů SSSR a předseda vlády Jeho Veličenstva sborově: Hitler žije!

Z knihy Poslední tajemství říše. Zastřelen ve Fuhrerbunkeru. Případ Hitlerova zmizení od Arbatského Leona

Kapitola 6. července 1945. Předseda Rady lidových komisařů SSSR a předseda vlády Jeho Veličenstva sborově: Hitler žije! 15. července 1945 byla zahájena Postupimská konference. Pár dní před tím přijel do Berlína Stalin....Válečný zpravodaj M.M.Meržanov nebyl jen

Dodatek 2-e. SEZNAM regentů spravujících vojenský pěvecký sbor od 1. října 1810 do 1. ledna 1911

Z knihy Z historie kubánského kozáckého sboru: materiály a eseje autor Zacharčenko Viktor Gavrilovič

Dodatek 2-e. SEZNAM regentů spravujících vojenský pěvecký sbor od 1. října 1810 do 1. ledna 1911 č. v pořadí Hodnost, jméno, patronymie a příjmení 1 Šlechtic Grechinsky Od 1. října 1810 Konstantin do 26. července 1815. 2 Kozák Kurganov Od 1. ledna 1816 do 1

Kráčíme ve formaci, zpíváme ve sboru

Z knihy Zločin bez trestu: Dokumentární příběhy autor Šentalinský Vitalij Alexandrovič

Jdeme ve formaci, zpíváme ve sboru Lev Vasiljevič Pumpjanskij přednášel studentům historie o ruské literatuře. Ve Velké posluchárně univerzity bylo ticho, jen občas zašustily notebooky. Profesor nebyl ještě starý, oháněl se důvtipem a erudicí. Ležérně, ale kousavě

Cokoli, co můžete udělat, mohu (nebo neumím?!) udělat lépe.

Z knihy Self-Sabotage. Překonat sám sebe od Berg Karen

Cokoli, co můžete udělat, mohu (nebo neumím?!) udělat lépe Jeden z nejvíce efektivní způsoby sabotovat se znamená srovnávat se s někým jiným. Soutěžit byste měli pouze sami se sebou. Když si začnete myslet něco jako „Fredův šéf mu dává

Jak mohu udělat to, co musím udělat, když se to bojím udělat?

Z knihy Filosofické příběhy pro děti od šesti do šedesáti let autor Tarasov Vladimir Konstantinovič

Jak mohu udělat to, co musím udělat, když se to bojím udělat? Takový nepříjemný úkol je třeba rozdělit na části a provést „kus po kousku“. Není děsivé vyrobit jeden díl nebo jeden kus. Pak další. A pak se vaše odhodlání zvýší a strach přejde. Například potřebujete chodit ve tmě

Z knihy Dialog s mistrem o pravdě, dobru a kráse autor Rajneesh Bhagwan Shri

Mnohokrát jsem vás slyšel říkat: „Přestaň dělat. Hodinky." Také jsem vás slyšel říkat, že mysl by měla být služebníkem a ne pánem. Zdá se, že nelze dělat nic jiného než pozorovat... Ale stále vyvstává otázka: je možné s tím nekontrolovatelným něco dělat

A babičky unisono opakují: / "Jak naše léta létají!"

autor Serov Vadim Vasilievich

A babičky unisono opakují: / "Jak naše léta létají!" Z románu ve verši „Eugene Onegin“ (1823-1831) od A. S. Puškina (1799-1837) (kapitola 7, sloka 44): „Jak Tanya vyrostla! Jak dlouho, zdá se, jsem tě pokřtil? A vzal jsem to do náruče! A já jsem se tak silně tahal za uši! A nakrmil jsem ho perníkem!“ A babiččin sbor

Neptejte se, co pro vás může udělat vaše země. Zeptejte se sami sebe, co pro ni můžete udělat

Z knihy Encyklopedický slovník hesel a výrazů autor Serov Vadim Vasilievich

Neptejte se, co pro vás může udělat vaše země. Zeptejte se sami sebe, co pro ni můžete udělat Z angličtiny: Neptejte se, co může vaše země udělat pro vás, ptejte se, co můžete udělat pro svou zemi Slova 35. prezidenta (1961 - 1963) USA Johna Fitzgeralda Kennedyho (1917-1963) Velmi často citovaná fráze v USA,

Na místě sídla starého panovníka

Z knihy Procházky předpetrinskou Moskvou autor Besedina Maria Borisovna

Místo sídla starého panovníka jsme se takříkajíc prošli po obvodu kremelského katedrálního náměstí. Faktem ale je, že Kreml nikdy neměl geometricky správné, nudné uspořádání ulic a náměstí – jako živý organismus rostl samovolně,

Kapitola 19. PŘÍSTUP č. 14: JAK SE UJISTIT, ŽE VÁS NIC NESMÍ UDĚLAT NEŠŤASTNÝMI

Z knihy Psychotrénink metodou Alberta Ellise od Ellis Albert

Kapitola 19. PŘÍSTUP Č. 14: JAK UJISTIT, ŽE VÁS NIC NESMÍ UDĚLAT NEŠŤASTNÝMI Předpokládejme, že se stane to nejhorší, co si lze představit. Je možné se v této situaci vyrovnat se svými pocity úzkosti a deprese? Moje odpověď by byla: „Ano. Samozřejmě ano!" Nikdy

POCHOPTE A UDĚLEJTE! POCHOPTE A UDĚLEJTE! Rusko má vše pro rozvoj Valery Volkov 11/07/2012

Z knihy Noviny zítra 988 (45 2012) autor novin Zavtra

Je přípustné, aby farníci zpívali se sborem v kostele?

Z knihy 1115 otázek knězi autor části webu OrthodoxyRu

Je přípustné, aby farníci zpívali se sborem v kostele? Hieromonk Job (Gumerov) Žádný takový zákaz neexistuje, ale je lepší si zpívat. Takový zpěv ruší ty, kteří stojí poblíž, od modlitby. To je zvláště patrné, když člověk nezpívá přesně. Farníci společně zpívají během Božského